【 創立理念 】

【 奕騰居 池王府 人生顧問事務所 】 是一處「 線上的祕密神壇、也是人生與心靈的療傷處」，成立的起因，是因老師自身的人生經歷中充滿苦難，從7歲開始歷經數不清的欺負、霸凌、辱罵、嘲笑、輕視、陷害、背叛等飽受心靈上的折磨，出社會後又遭遇到許多工作、事業與社會上的各種問題，再加上身體上的意外、傷害、疾病、生死關，可以說身心俱疲，最後走到了人生低谷時，體悟到了人生其實本就是充滿泥濘的一趟旅程，每個人都有各自的關，而修行的根本也就是要學習怎麼在困境中，以平常心來面對所有的事，用智慧度過劫難，這也是人生的真實樣貌~

而後，老師受觀音大士的指點指示，「老師本就是帶著任務而來，目的就是要藉由人生中所歷經的一切苦難，來領悟其中的道理與智慧，藉此來勸化世人，引導正在遭受苦難的人能找到破境之法，走出困境，悟其智慧，以此乃渡，因此，才會遭遇到這麼多的劫難！」

再受到觀音的指點與主神池府千歲的指示後，知道每個人的一生總會遇到許多令自己無法忘懷、無法放下、無人可訴說的事情，最後讓自己處於長期中傷的樣貌，生活不再開心、不再自在、甚至充滿憂鬱、厭世、無奈、悲傷。以此，老師成為一個傾聽者，傾聽眾生之苦，再以善法、善心、善念，傳遞出正心、正念、正行，引導眾生去認識自己、了解自己，面對生活中的一切困境，學習放下執著，找到心中的自在及適合自己的人生路為宗旨 。

同時老師認為「 宗教信而不迷，心誠則靈，八萬四千法門，沒有什麼宗教是最高、最好，乃至最大！ 只要能讓信眾安身立命、安居樂業、健康喜樂、平平安安，沒有導致心靈與行為上的偏差，那便是好的宗教！ 」

而宗教也不能只停留在宗教玄秘的階段，更應該以生活化、實修為主，也就是應以「 如何將人生與生活過好！如何去面對人生中的一切困境與考驗，並予以克服為主！ 」，不應該只將玄秘看不到的未來，做為人生或生活的目標，如如何成為神佛！如何超脫生死輪回等這類議題。

因為，日後是否能真的成神成佛，我們並不會事先知道，後人也並不會知曉結果，而以這種玄秘無法驗證之事做為目標，只會造成人生與生活上的迷失！因此，老師提倡修行生活化，將正確的觀點，運用在人生與生活當中，確實的過好這一生，做好生活中該做的事，並秉持正心、正念、正行，奉行斷捨離的做法，該斷則斷、該捨則捨、該離則離，不要糾纏與造成更多無謂的因果，才是根本！

老師也特別強調，修行是為了平衡自己的身心靈，藉由調整自己的觀念來導正心裡與知識上的偏差，進而讓自己去正視自己身體上的問題，不論是行為或是疾病。最終，體悟出自身與天地萬物、自然環境、乃至宇宙時空之間的一切運行道理！人會痛苦、傷心、怨恨不外乎皆是因為心中覺得不平衡，而我們要如何慢慢的讓自己不再感到不平衡，便是一種修行的工夫，也就是俗稱的「放下」，但許多宗教總會告訴你要放下，但要怎麼放下卻不知道！而老師會以自身的經歷與所學，來告訴你盡力去做到放下執念，重新拾起自己！

所以，透過修行我們可以了解我們活著的目的是什麼？來到了這個世間可以做什麼事？ 人生的路應該怎麼走生活可以怎麼過，怎麼找到一個真正自在的自己！如果你的生活已經散亂不堪，不知道為什麼要活著？ 活著的目地到底是什麼？ 甚至生活中的一切壓力、困難等負面問題已造成嚴重身心問題，除了該有的就醫治療以外，也可以透過老師的自媒體平台來跟老師聊聊！

但老師要特別強調一點，我們最終還是要回歸到最原始的根本，也就是「 自己 」，命運可以改，生活可以變，但不是一意孤行，不是想怎麼做就怎麼做，不了解自己，沒有了解天地間的運行規則，沒有健康的身體，想改變命運都是空談！ 如果自己都沒有決心、沒有毅力去面對與改變，只單純求神佛保佑也是無用，因為神佛不能代你走人生的路，祂只能指點你或是在你需要的時候幫你趨吉避凶，但真正的關鍵還是自己！

另外，實體的神壇只供老師自修、辦事用，信眾或粉絲是透過網路社群平台進行線上做交流、諮詢、問事，並無對外開放到訪。

而老師成立之初，便不想像傳統的宮廟神壇的方式做為經營模式，不想每天或是每週固定請神降駕辦事。老師認為，許多眾生問事的問題大同小異，不外乎是錢財、事業、工作、感情、婚姻、姻緣、學業、身體、運勢之類的，但有許多部份的問題會產生都是因為觀念上的錯誤，或是作法上的問題，『 並非所有事情都可以靠神解決 』，仍然需要回歸到人本身的問題。

因此，特向主神請求，由老師撰寫人生、生活、修行等相關的文章，並發表於老師的網路自媒體平台，進行【 傳法勸世 】，或是受邀舉辦小型的分享交流會、專題講座的方式，來與眾生交流、傳法、解惑等。

除非【 是非人為可解決的問題 】，如身體有病痛，經醫生診治後依然無法解決，或是正規合法的治療行為後依然沒有好轉，再請示主神是否受理信眾的請託，為其處理解決，並不收取費用，除外出車馬費用須由信眾自己承擔，金紙、貢品等相關祭品由信眾自行準備外，辦事皆不收取費用。

如信眾所問之問題無須外出辦事處理，則由威廉老師及太太代信眾向主神請示問題，或約時間讓信眾進行線上LINE語音通話問事的方式來做處理，大大的節省讓信眾舟車勞頓、費時費力又花錢的問題。

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圖：本府供奉之天上聖母

【 創立的歷程 】

威廉老師在歷經人生的大起大落、散進家財、一無所有後，受【 乾媽 觀世音菩薩】及【 主神 池府千歲 】的感召，欽點成為代言人，神佛希望老師能秉持【 觀音菩薩 慈悲聞聲救苦 】及【池府王爺 成神前捨身救人】的精神，來幫助有緣的眾生，因此創立了【 奕騰居 池王府 】。

創立之初為民國110年，正好是疫情階段，房屋也是承租的，空間也並不大，因此也不方便供奉神尊，因此，本府的天上聖母(大聖母)只好暫時駐駕於附近百年大廟之中，而其他神尊由主神指示，以令旗方式來代表，因此，目前本府僅有分靈回來供奉之天上聖母(大聖母)有金身。

而這尊天上聖母會來到本府，也是老師受此間百年大廟的聖母指導擲筊之術，在學成之後，某次，此尊聖母便向老師指示要跟老師回來濟世，當時的老師考量因無固定住所，想向聖母推辭，但聖母非常堅持要跟老師回來，在跟聖母協調後，決定先向廟方確定下來，再經過廟方人員鑑筊後，確定聖母要跟老師回去，於是支付訂金後，便向聖母祈求能順利將其恭請回府，而此時正是老師處於人生低谷時期，同時又是疫情，所以，不知何時能請回。

過沒多久，聖母來向老師指示，要老師盡速請回，祂要助老師過人生的難關，而且非常堅持，就這樣老師自行籌得後面尾款緣金，並將聖母請至住所附近的百年大廟暫時駐駕。

而老師於聖母駐駕期間也向主公 池府千歲祈求能再找到一間適合供奉的房屋，這樣才有辦法供奉祂們，由於是承租的，怕房東介意，因此特別向主公請求以居家神壇的方式做配置，避免造成房東在意。

結果於舊租屋處租約到期一個月前，主神指示已經安排好了，只要老師多去看房即可，祂自會引導，沒多久太太看中一間，一直要我去看看，結果當我們與房東約好看屋時，鐵門一打開老師瞬間感到震驚，這個面對大門的獨立的空間，正好可以作為獨立的神壇，根本無須再做任何的改造，讓老師立馬想到主公所說的，祂已安排好~

就這樣老師當天支付訂金，並開始籌劃搬家事宜，並擇日進行安座，而這些過程都是低調進行的，並沒有大張旗鼓宣揚，沒有大肆慶祝，只有簡單隆重，自家人自行慶賀的低調進行，而奕騰居池王府就這樣慢慢了有一個簡單的地方。

老師沒有想要蓋大廟，沒有想要做到多大的規模，老師只想好好的隨著本府的眾神修行，遵從祂們的指示來幫助需要幫助的人，同時自己與太太、孩子、家人能夠平平安安、健健康康、穩穩的過生活就好~

因此，老師並沒有成立任何相關的協會、團體，也沒有對外公告要添購什麼設備、蓋廟等募款的動作，請各位自行留意，老師府內的物品、貢品、用品等都是老師自行賺錢添購的，如您有心護持本府、支持老師，請與老師聯繫，一切依您能力，發心隨心即可，感恩。

【 奕騰居命名由來及宗旨精神 】

有在走宮廟的可能會很好奇，為什麼老爹這叫 〔 奕騰居 池王府 〕，而不是XX宮。

這個故事要從老爹人生走到谷底時，遇到了本府的主神-池王爺開始說起～

那時候池王爺對老爹說，要老爹從新開始，改頭換面，所以要重新賜名給老爹，但也要老爹自己喜歡才行，所以，祂叫老爹自行鑽研 〔 生肖姓名學 〕，因此，老爹又為了這件事而研究了生肖姓名學，而後取了幾個名字給主神挑，然後再根據主神的意思再修正一下，最後確定了 〔 奕騰 〕這兩個字。

因此
奕：有光明、大、美的意思
騰：奔跑、移動、跳躍、上昇、乘駕車的意思

所以奕騰的意涵是 〔 奔向光明、美好、廣大的意思 〕

而為什麼用〔 居 〕？ 居是意味著 〔 居士的意思 〕，但一般人一聽到居士就會認為是佛教徒，但其實那是沒有鑽研過歷史與說文解字的人的誤解～

〔 居士 〕起源自於商周兩朝，字面意思是居住在家的人士，古時候是針對於出仕做官而言，指有德能之士不願做官，而隱居在家，後來也成為文人雅士的自稱。

所以，老爹自許是一個有能力的隱士修行者，老爹自認能力也不輸給誰，但在這個混亂鬥爭的世代中，不想牽扯政治，也不入任何黨派。所以，至今老爹始終無黨無派，也不想陷入宗教門派之間的鬥爭。

曾經有人叫老爹出來選舉参政，但老爹直接拒絕了～

原因是我敢在眾生面前諫言，不代表我就一定要從政才能說話！因此老爹寧可做個默默發聲的人就好，因為這當中牽扯太多利益、是非與關係了，有時說了也不見得能改變什麼，也僅僅是一場爭權奪利的遊戲罷了，倒不如腳踏實地的做事，好好的利人利己就好～

而居士一詞最後被佛道教拿來指稱在家修行的人，造成了多數人的誤解，不然居士一詞並非是佛道教的專屬名詞。

因此，奕騰居的寓意是 〔 帶領信眾奔向光明、美好、廣大智慧的一個地方 〕！

奕騰居的特色是 〔 傳法不傳教 〕，我們傳遞的是正知、正念、正行，也就是正確的觀念、正確的想法、正確的行為，這就是所謂的法，法這個字代表的也是去除不好的，留下公平公正的！

所以，老爹不會用洗腦式、恐嚇式的言語文字，要你不斷相信這個教派或是某個宗教神、宗教領袖！ 老爹也不會讓你覺得好像不入教，不信這尊神佛就會萬劫不復！

老爹只會告訴你，眾生自有因緣，宗教信仰是為了讓你更好，因此你要信佛祖、信神明、信基督、信天主、信阿拉都好，只要不做壞事、不為惡、不傷人、不傷害眾生，那信什麼宗教又有什麼差別？

池王爺是老爹的主公、觀音大士是老爹的乾媽、王母娘娘是太太的主神，我們的緣份在這，所以選擇了〔 民間信仰 〕這樣的方式來修行，我們不敢說是正統佛道教，因為道士才是正統道教，和尚尼姑才是正統佛教，而民間信仰則是〔 薩滿教的一種延伸，他可以融入任何宗教泛靈信仰 〕，歷史可追溯至新石器時代，比佛道教的歷史更為久遠，這是宗教史有記載的事實，請勿在用個別宗教的論點來做論戰，那沒有意義。

所以，你如果要拜老爹這的神，那就拜，老爹歡迎，如果你的信仰不同，不拜也無妨，彼此尊重就好。

〔 奕騰居 池王府 〕是一個修心、修行的地方，〔 不是一個只求不修的地方 〕，眾生都喜歡求，但卻不願意改變自己，將拜神當作是一種交易，我來拜祢、求祢，拿金紙來跟祢交易了，妳接受了就要完成我的條件，這不是拜神，這是做交易，奕騰居不需要這樣的人。

在奕騰居，老爹希望的是你找到一條適合自己的人生道路，然後從中去修正自己，改變自己，看見自己的優點與缺點，好的留下，不好的改進，進而讓自己的生活更好，人生更圓滿，減少遺憾與悔恨，直到你離開這個人間，是自在、安詳、無罣礙的！

因此，老爹要的是各位都能找到適合的自己法，不是老爹這裡能有多少信徒，組織可以做到多大，這不需要這些

其實只要你相信奕騰居的宗旨與精神，去思考、去實踐這樣就夠了～

這也是為什麼這陣子有不少人來找老爹，結果老爹查起來，反而是他所信仰的神佛，安排來找老爹的，因為天地眾神都知道，老爹在做甚麼，也是如此老爹才會被電的、磨的、考的這麼的這麼精彩，也造就了老爹豐富的人生經歷、有了這麼多的人生故事，這一點一滴都是真實存在的，而不是神話故事。

人生是個修行的道場、生活則是各種的考題，考驗著我們的智慧，無苦不成修，如同蓮花一般，想要開出燦爛的蓮花，那就要從淤泥中去成長，天地萬物的道理都是如此～