開往記憶的列車－轉型正義巡迴影展

K的房間——關於世界的創造與毀滅

鑒於轉型正義教育推動尚於起步階段，為利各界教育訓練及社會溝通活動之進行，行政院人權及轉型正義處透過本計畫，提供 7 支與轉型正義議題相關影片的限期（場次）的公開播映權，提供各界申請使用。

<h3 style="text-align:justify">本計畫包含以下 2 部分：</h3><ul><li>影音資源借閱：開放各級公務機關、學校及具教育推廣性質之團體，於辦理轉型正義教育推動時，得申請借用本計畫影音資源並於授權範圍內公開播映。</li><li>機關教育訓練：開放各級公務機關申請合辦轉型正義教育訓練。</li></ul>

本計畫將區分兩個部分：
開放學校以及各級公務機關（含司法、軍、警及情報相關機關）申請上述影片的放映。
開放各級公務機關（含司法、軍、警及情報相關機關）申請上述影片放映加上映後座談、講座或問答等教育訓練活動。

本處期藉由觀影與對話的方式，引導公務人員、專業特定人員及社會大眾思考、討論及交流，從不同層面及議題瞭解轉型正義在臺灣的意義與樣貌。

行政院人權及轉型正義處 楊科員電話：02-3356-7876Email：ctyang@ey.gov.tw

本計畫期藉由觀影與對話的方式，從不同層面及議題瞭解轉型正義在臺灣的意義與樣貌。為利取得授權之影片發揮最大效益，主辦單位將依據申請單位提交申請之內容，評估申請目的與預期效益後，通知影音資源借閱或機關教育訓練合辦之申請結果，主辦單位保留借閱或合辦與否之權利。

鑒於轉型正義教育推動尚於起步階段，為利各界教育訓練及社會溝通活動之進行，行政院人權及轉型正義處爰透過委外服務案盤點書籍、文章、影音長短片等資源，產出170餘則資源使用指引、2支教案及10支影片導讀，並取得其中7支影片限期（場次）之公開上映權，期作為後續推動之基礎。承上，為利前開影片資源充分運用，爰規劃本案，由話鹿學人有限公司協助管理前開影音資源之運用，並以各公務機關（含司法、軍、警及情報相關機關）辦理推廣活動，結合影片播映及辦理映後座談、演講或問答等活動，期藉由觀影與對話的方式，引導公務人員、專業特定人員及社會大眾思考、討論及交流，從不同層面及議題瞭解轉型正義在臺灣的意義與樣貌。

鑒於轉型正義教育推動尚於起步階段，為利後續各界教育訓練及社會溝通活動之進行，本處取得7支與轉型正義有關影片限期（場次）之公開上映權，期作為後續推動之基礎。若有播映需求之公務單位，可填寫本表單進行登記，後續將由專人與您聯繫。注意事項（提交表單視同同意遵守以下注意事項）1、 申請通過後，由委託單位通知申請人。經同意使用之影音資源，僅得於事前申請之使用地點播映，並於申請目的內，為非商業之教育推廣使用。2、 使用本案影音資源時，請配合下列事項：（1） 避免影音資源損壞或遺失，並按時歸還。（2） 公開使用時，應於活動宣傳、文字圖說或適當位置處，標註「行政院提供」字樣。（3） 播映前，應聲明禁止違反著作權法等相關法律規定之行為（如錄音、錄影、攝影等盜攝、盜錄行為）。（4） 使用完畢後，將觀影人數、辦理成效及活動方式等資訊，提供予委託單位。3、 使用本案影音資源之活動，應於活動前妥予宣傳，避免資源浪費；活動後得宣導辦理情形，擴大推廣效益。4、 使用本案影音資源，應遵守相關法令規定，並依申請內容執行。如有違反情事，或未依本注意事項配合辦理，主辦單位得隨時撤回同意。

轉型正義影音資源推廣服務

片長：108 分鐘<h2>🎬影片介紹</h2>《兔嘲男孩》有別於早期電影對於猶太人悲慘遭遇的見證與控訴，其故事的主角，是一名年僅十歲的小孩喬喬貝斯勒（“Jojo” Betzler）。這部片更為別出心裁之處是，主人翁不僅是個德國男孩，甚至還支持希特勒、加入德國少年團，是個名副其實的「小納粹」。本片藉由喬喬個人成長過程中的認同掙扎，聚焦在納粹德國（Nazi Germany）極權統治下，每一個平凡個人在成長過程中，幾乎都籠罩在極權統治者為穩固政權的思想教育下，其影響延續至極權結束後，仍有許多人緬懷過去，該如何去除是轉型正義路上的重要課題。<h2>✏️學習主題</h2>威權統治與民主化、威權象徵與集體記憶。

兔嘲男孩

片長：15 分鐘<h2>🎬影片介紹</h2>柯旗化先生是著名的英文教師，他依據教學經驗所整理的《新英文法》，被稱為臺灣史上最暢銷的文法書，發行超過兩百萬冊。《K的房間——關於世界的創造與毀滅》這一部影片，並列了《新英文法》中的例句朗讀，以及綠島監獄、柯旗化先生家書等影像。柯旗化先生兩次入獄，罪名都與左派、共產黨有關，這正是為什麼臺灣這段時期被稱為白色恐怖時期的原因——以國家機器迫害左翼人士，而這裡的「白色」主要與迫害共產黨、社會主義、左傾思想相互連結。而在臺灣，對白色恐怖時期的指涉也進一步延伸為從戒嚴至刑法一百條修正前的這段國家迫害時期。<h2>✏️學習主題</h2>壓迫體制與案件當事人沿革專題、不義遺址與集體記憶、轉型正義的性別與家庭視角。

K 的房間

片長：123 分鐘<h2>🎬影片介紹</h2>二二八事件，被認為是臺灣近代當中最深的歷史傷痕之一。而對於二二八，社會上常見兩種處於光譜兩極的詮釋：一邊將二二八事件的犧牲者們，皆奉為抵抗國民黨政府無道統治的勇士；另一邊，則強調反抗者們的暴力行徑，遂認為行政長官陳儀的鎮壓舉措行之有理。無論哪一種解釋，都充滿了英雄、家國等宏大的政治語彙，看不見除了鎮壓－受難以外的歷史經緯。而《野番茄》這部紀錄片，正是馬來西亞籍導演廖克發試圖以和緩的節奏、平實的敘述，呈現一種以小人物為歷史焦點的二二八事件。以高雄為舞臺的《野番茄》，尋訪多位在1945年前後，生命出現重大轉向的人物。本片前半段，以奔赴東南亞的臺籍日本兵梁世令、二二八事件的高雄中學在學生陳仁悲與何聰明為敘事主體，讓他們娓娓道出太平洋戰爭當下及其後，他們的掙扎、猶疑，並向那本該平凡，卻蒙上厚重煙硝的短暫青春致意。中後段的敘事焦點則轉移到王文宏、林黎彩兩位二二八受難者遺族身上。天真的青年王文宏，在稿紙上寫下父親「在二二八被壞人殺死」，讓家人嚇得連忙買通海關，將他送往巴西；林黎彩在父親的墓前，摘下墓旁結實纍纍的野番茄，一邊品嚐、一邊困惑母親為何哭倒在自己身旁。他們在敘述時，沒有眼淚、沒有吶喊、沒有仰天哭訴天理何在，而是靜靜地向鏡頭另一端的我們，陳述微小卻真實的劫後餘生記。值得注意的是，作為紀錄片，《野番茄》全片找不到任何一句口白。觀者只能藉由被攝者的字句、透過這些星點般的小人物歷史，漸漸拼湊出終戰前後，港都高雄的紛亂時局。<h2>✏️學習主題</h2>壓迫體制與案件當事人沿革專題、機關學校沿革專題、轉型正義的性別與家庭視角。

野番茄

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關於

影片放映＋教育訓練活動申請

片長：96 分鐘<h2>🎬影片介紹</h2>《沉默正義》這部電影，由阿爾穆德納・卡拉塞多（Almudena Carracedo）和羅伯特・巴哈爾（Robert Bahar）歷經六年拍攝，透過鏡頭見證時間，從一個個受害者本人及其家屬的見證，娓娓道來各自的人生故事和訴求目標；也透過線性時間序的鋪排，帶領我們看見從法蘭西斯科・佛朗哥（Francisco Franco）去世後，透過「遺忘協定」（The Pact of Forgetting）與《大赦法》（Spanish 1977 Amnesty Law）之頒布，對社會潛移默化的影響，直至跨國訴訟之開啟、國內之陳情與抗議，再到真正更改威權象徵路名、挖掘出受難者遺體、起訴不同層級加害者之推動過程。透過許多受害者及其家屬的陳述，我們看見那些人權侵害事件並未真正過去，有些人還在尋覓親人的屍骨、有些人還在尋找自己被帶走的小孩、有些人仍在面對過往傷痛在自己的身心靈上留下的後遺症、有些人還在等加害者受到究責。然而，整個社會的回應則是「沉默」的，當紀錄片轉換視角，將鏡頭面向街道上的人們時，有人認為應該要遺忘、傷口才能癒合，必須要忘掉一切、才能往前走，有人提到無論是學校教育與父母親戚都未曾告訴他們這些，也有人主張避免重蹈覆轍比起不斷思考過去更為重要。這樣的社會分歧，同樣也發生在臺灣。<h2>✏️學習主題</h2>反酷刑(torture)、打擊有罪不罰(the fight against impunity)與加害者識別處置；威權象徵與集體記憶。

沈默正義

影片放映申請

片長：20 分鐘<h2>🎬影片介紹</h2>在實驗紀錄短片《回程列車》中，臺灣旅居法國的導演黃邦銓，並置了「我」和「他」兩人的故事：影片中，「我」（也就是導演本人）搭著火車，從法國一路旅行到中國廈門，而「他」所出身的國家，影片一開始並未說明，只告訴我們「他」經歷拉伕、逃兵、飢荒與逃難的命運，在混亂的年代，從家鄉來到一座陌生的島，並且在港口與兄長走散，再也沒有找到兄長。影片後半揭曉，「他」是導演的爺爺，家鄉在中國，陌生的島指的是臺灣。這是1940年代的故事，「他」所經歷的事件，包含第二次世界大戰（簡稱二戰）、國共內戰、二二八事件等。「我」也透過旁白告訴我們，「他」一直到離鄉四十幾年後，才終於回到家鄉。從轉型正義的角度來看，這部影片直接涉及的議題，是關於外省族群逃離中國、倉皇落腳臺灣下，種種社會創傷的療癒，以及不同歷史記憶的對話——在過去威權統治期間，不同族群的人們，很難訴說自己的痛苦，遑論互相對話、彼此理解，後來甚至一度反而互相仇視，至今仍有許多互不了解之處，而像本片這樣的作品，正是訴說創傷經驗的嘗試。<h2>✏️學習主題</h2>政治暴力的彌補、轉型正義的族群視角。

回程列車

片長：100 分鐘<h2>🎬影片介紹</h2>《大權在后：前第一夫人伊美黛》為美國導演勞倫・格林菲爾德(Lauren Greenfield)2019 年的作品。紀錄片主角伊美黛・馬可仕(Imelda Marcos)為統治菲律賓長達二十年的獨裁者斐迪南・馬可仕(Ferdinand Marcos)遺孀。她總一身華服，作風豪奢，在 1986 年馬可仕政權受革命推翻、逃亡海外數年之後，斐迪南逝世，高齡九十歲的伊美黛帶領家族成員一步步重返菲律賓政壇。2022 年，小斐迪南・馬可仕(Ferdinand Marcos Jr.)當選菲律賓第十七任總統。藉由導演長時間的近身拍攝，透過伊美黛的個人自述，穿插不同的歷史影像以及相關重要人士的說法，這部紀錄片帶領觀者，層層逼近這位有「鐵蝴蝶」稱號的前第一夫人，其內心複雜矛盾的政治思想和赤裸野心。這部作品也提及菲律賓前總統馬可仕獲准下葬於英雄墓園的爭議，讓我們進一步思考如何面對威權象徵，嘗試破除威權符碼被政府運用及詮釋的方式;透過隸屬於菲律賓司法部的總統善治委員會(Presidential Commission on Good Government, PCGG)追徵馬可仕家族財產的過程，理解調查政黨以不當方式取得之國有財產的意義。在轉型正義尚未實現,真正的民主仍在半路的情況下，近年來菲律賓國內民粹情緒高漲,強人政治重新襲來。2016 年杜特蒂(Rodrigo Duterte)就任總統，馬可仕家族的權勢持續擴張，「紀錄片」看似記錄已經發生、過去的事，但《大權在后》所定幀的，無疑是菲律賓的政治進行式。<h2>✏️學習主題</h2>威權統治與民主化、威權象徵與集體記憶。

大權在后：前第一夫人伊美黛

片長：22 分鐘<h2>🎬影片介紹</h2><h2></h2>由荷蘭導演伊莉安・艾斯特・博茨（Eliane Esther Bots）執導的《逝言翻譯中》，以法庭口譯員的視角，藉由中立、客觀且不帶任何情緒的口吻，重述曾在國際刑事法庭中所看見的一切。口譯員以自身經驗與面臨的創傷，一步步回溯前南斯拉夫種族滅絕與人權的侵害事件，揭幕過去的殘忍真相。雖已事隔三十多年，痛苦的記憶仍深植於口譯員的一生。受害者家屬、證人、被告的口供至今不停盤旋於腦海，在此部片中，他們終於能開口為亡者發聲。從毫不起眼、擔任中立角色的傳達者——口譯員，透過他們的視角回望發生於1990年代前南斯拉夫種族滅絕與屠殺，如何讓人們正視那些身處於亂世而被輕易犧牲的逝者，回望曾經歷的歷史，並透過轉型正義，共同走向未來。司機載著將死的小孩們，和他們在車上一起唱歌；醫生將隱密的殘暴酷刑偷偷錄影，避免有人說這一切未曾發生；兩個年幼的小孩被送到集中營後不再回來；穆斯林知識份子被帶到廁所雙雙打死⋯⋯。這些亡人、受害者家屬、證人們的口供，一次次地旋繞於通譯員的耳邊。藉由《逝言翻譯中》，亡人假藉通譯員之軀，找回他們被亂世埋葬的靈魂。

逝言翻譯中

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